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[교육] 윤리교육 - 자연론적 오류

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작성일 23-01-09 11:51

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〓〓 목 차 〓〓
Ⅰ. 서 론?1
Ⅱ. 자연주의 理論의 오류와 결함 ?2
Ⅲ. 결 론?4
※ 출처?5
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Ⅰ. 序論
自然主義는 때로 事實的陳述에서 道德的判斷을 이끌어 내는 이름으로 이해되고 있따 그러나 自然主義를 이렇게 파악하는 것은 그 理論을 너무 엉성하게 파악하는 것이다. . 인간의 본성에 관한 사실적 법칙 역시, 그것이 인간과 동물의 차이를 나타내는 것인 한, 무엇이 선하며 바람직한가를 推論하는 근거가 될 수 없다. 인간은 理性을 가지고 있다는 점에서 다른 동물과 구별되기 때문에 인간은 理性을 開發 “해야 한다”는 주장은 그 주장에 內面的으로 숨어 …(생략(省略))

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레포트/사범교육

다.

[교육] 윤리교육 - 자연론적 오류 - 프리뷰를 참고 바랍니다. 이 점에서 事實은 理論이라든지 虛構라든지 意見이라는 것과 대조된다된다. 또 한편, 經驗的觀察은 推測이라든가 虛構라든가 意見의 문제가 “아닌”것 중에서 가장 point적인 부분을 이루고 있따 그리하여 “事實의 문제”라는 것이 觀察可能하다는 것과 의미상의 관련을 가지게 된 것은 충분히 납득할 수 있따
그러나 善하다든가 바람직하다든가 하는 것은 인간의 활동에서 觀察 가능하게 나타나는 事物도, 關係도, 性質도 아니며, 그 뿐만 아니라 善하다든가 바람직하다는 陳述이 觀察 가능한 것에서 직접 推論될 수 있는 것도 아닐것이다. 그러나 “먼저 고통이 惡이라는 事實을 인정하고 이야기를 처음 하자”든가 “사람은 약속을 지켜야 한다는 것은 명백한 事實”이라든가 하는 것은 일상 쓰는 말로서는 조금도 여러가지 않다.
이렇게 보면, 아마 “事實”과 “價値”가 대조되는 것은 무엇이 가치 있는 것인가 하는 것이 意見의 문제라고 생각되기 때문인 것 같다. 왜냐하면, “事實”이라는 것이 무엇인가가 매우 애매하기 때문일것이다 語源上으로 보면 “事實”이라는 것은 명백히 행해진 것을 가리킨다.

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